ভারতের রাজধানী নয়াদিল্লির রেসকোর্স এলাকার অভিজাত ও কঠোর নিরাপত্তাবেষ্টিত অঞ্চলে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদকে কেন্দ্র করে কয়েক প্রজন্ম ধরে শত শত পরিবার বসবাস করে আসছিল। সম্প্রতি কর্তৃপক্ষের চালানো উচ্ছেদ অভিযানে এসব পরিবারের বাড়িঘর ভেঙে দেওয়া হয়েছে। এতে ৭১৭টি পরিবার সম্পূর্ণ বাস্তুচ্যুত হয়ে পড়েছে। এছাড়া মসজিদ ও পার্শ্ববর্তী একটি হিন্দু মন্দির অক্ষত রাখা হলেও দুটি উপাসনালয়েরই পানি ও বিদ্যুৎ সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হয়েছে এবং সেখানে মানুষের স্বাভাবিক প্রবেশাধিকার সীমিত করা হয়েছে। দিল্লি প্রতিনিধি জোয়া মতিনের প্রতিবেদনে উঠে এসেছে ঐতিহাসিক মসজিদ, উচ্ছেদ হওয়া পরিবারগুলোর জীবনসংগ্রাম এবং নতুন আবাসনে তাদের নানা সংকটের চিত্র। আশপাশের অভিজাত বাড়িগুলোতে গাড়িচালক, পরিচ্ছন্নতাকর্মী ও বাগান পরিচর্যাকারী হিসেবে কাজ করেই চলত তাদের সংসার। বিদ্যুৎ সংযোগ বিচ্ছিন্ন থাকায় সেটির মাধ্যমে বিদ্যুৎ সরবরাহ করা হচ্ছিল।
প্রধানমন্ত্রীর সরকারি বাসভবনের কাছাকাছি অবস্থিত এই অভিজাত এলাকায় গত ৭ অক্টোবর উচ্ছেদ অভিযান পরিচালিত হয়। সরকারি জমিতে অবৈধভাবে বসতি গড়ে তোলার অভিযোগ তোলার পাশাপাশি সামরিক স্থাপনা ও বাংলোর নিকটবর্তী হওয়ার কারণে নিরাপত্ত ঝুঁকির কথা উল্লেখ করে কর্তৃপক্ষ তিনটি বসতি গুঁড়িয়ে দেয়। বাস্তুচ্যুত এই ৭১৭টি পরিবারকে রাজধানীর কেন্দ্রস্থল থেকে প্রায় ৩১ মাইল দূরে উপকণ্ঠের সাভদা ঘেভরা আবাসন এলাকায় স্থানান্তর করা হয়েছে।
উচ্ছেদের এই আদেশের বিরুদ্ধে বাসিন্দারা দিল্লি হাইকোর্টে আপিল করেছিলেন। তাদের দাবি ছিল—কর্মসংস্থান, শিশুদের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এবং দীর্ঘদিনের পরিচিত সামাজিক পরিবেশ থেকে এত দূরে সরিয়ে দিলে তাদের দৈনন্দিন জীবন মারাত্মক বিপর্যয়ের মুখে পড়বে। তবে গত আগস্ট মাসে আদালত সরকারের উত্থাপিত নিরাপত্তাসংক্রান্ত যুক্তি গ্রহণ করে উচ্ছেদের সিদ্ধান্ত বহাল রাখেন। পরবর্তীতে ৭ অক্টোবর উচ্ছেদ কার্যকরের পর থেকে মসজিদ ও মন্দিরের পানি-বিদ্যুৎ কেটে দেওয়া হয় এবং নামাজ আদায়ে কঠোর বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়। এরপর থেকে মসজিদ প্রাঙ্গণে প্রবেশের ওপরও বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়েছে।
উচ্ছেদকৃত স্থানটির জমির মালিকানা নিয়ে দীর্ঘদিনের আইনি বিরোধ রয়েছে। সরকারের দাবি, সংশ্লিষ্ট জমির মূল মালিক রাষ্ট্র। তবে দিল্লি ওয়াকফ বোর্ড ও মসজিদ কর্তৃপক্ষের বক্তব্য হলো, জমিটি ১৯৭৭ সালে ওয়াকফ সম্পত্তি হিসেবে নিবন্ধিত। দিল্লি ওয়াকফ বোর্ডের তথ্য মতে, এই ঐতিহাসিক মসজিদটির বয়স প্রায় ৩০০ বছর, তবে অন্যান্য কিছু হিসেব অনুযায়ী এর বয়স ১২৫ থেকে ১৫০ বছরের মধ্যে। ইসলামী আইন অনুযায়ী ধর্মীয় বা দাতব্য কাজে উৎসর্গ করা জমি বা স্থাপনাকে ওয়াক্ফ সম্পত্তি বলা হয়। স্থাপনাটি ঐতিহ্যবাহী স্থাপনার তালিকাতেও রয়েছে। মুসল্লিদের আইনজীবী এ যুক্তির বিরোধিতা করেন।
মসজিদের পানি ও বিদ্যুতের লাইন দ্রুত পুনর্বহাল এবং ভবিষ্যৎ নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে প্রশাসনের কাছে আবেদন জানিয়েছে দিল্লি ওয়াকফ বোর্ড। নামাজ আদায়ে বাধা প্রদান এবং মসজিদটি ভেঙে ফেলার আশঙ্কার কথা জানিয়ে এক মুসল্লিও হাইকোর্টে রিট দায়ের করেন। গত ২৯ অক্টোবর শুনানি চলাকালে আদালতকে সরকার জানায়, ওয়াকফ বোর্ডের আপত্তি ও নথি পর্যালোচনার সময় আগামী চার সপ্তাহ মসজিদটির বিরুদ্ধে কোনো উচ্ছেদ বা ধ্বংসাত্মক পদক্ষেপ নেওয়া হবে না। তবে নির্মাণকাজ ও সুরক্ষার কারণ দেখিয়ে ভেতরে স্বাভাবিক নামাজ আদায়ের অনুমতি স্থগিত রয়েছে। তবে নিরাপত্তারক্ষীদের কাছে অনুরোধ জানালে কখনো কখনো কয়েকজনকে ভেতরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হচ্ছে। তবে অনেক সময় নিরাপত্তারক্ষীরা তাকে ফিরিয়ে দেন। অস্ত্রোপচারের পর তার পায়ে ধাতব রড বসানো হয়েছে।
বাস্তুচ্যুত পরিবারগুলোর জন্য সাভদা ঘেভরা এলাকায় স্কুল, চিকিৎসাকেন্দ্র ও পরিবহন সুবিধা রয়েছে বলে আদালতে দাবি করেছে সরকার। কিন্তু সেখানে স্থানান্তরিত অধিবাসীরা বাস্তব চিত্র ভিন্ন বলে জানান। ৬৩ বছর বয়সী বৃদ্ধ নাঈম খান জানান, তার দুই নাতি বাক ও শ্রবণপ্রতিবন্ধী, যাদের বিশেষায়িত শিক্ষা ও চিকিৎসা দরকার। কিন্তু সাভদা ঘেভরায় সেই সুবিধা নেই। তার পরিবারও ভেঙে গেছে; তিনি এক কক্ষে এক ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে থাকেন এবং অন্য দুই ছেলেকে আলাদা থাকতে হচ্ছে। নাঈমের মতে, এই উচ্ছেদের কারণে তাদের জীবন অন্তত ২০ বছর পিছিয়ে গেছে। তার ভাষায়, বাড়ি হয়তো পেয়েছেন, কিন্তু নিজের ঘর হারিয়েছেন।
উচ্ছেদের প্রভাব সবচেয়ে বেশি পড়েছে নিম্ন আয়ের নারীদের ওপর। রেখা নামের এক বিধবা নারী আগে স্থানীয় বাসা-বাড়িতে কাজ করতেন এবং মন্দিরে স্বেচ্ছাসেবী ছিলেন। নতুন জায়গায় এসে তিনি কাজ হারিয়ে চরম অসহায়ত্বের মধ্যে দিন কাটাচ্ছেন। ১৯ বছর পর ভিটেমাটি হারানোর কষ্ট চেপে তিনি বলেন, কয়েক দশক ধরে তৈরি করা জীবন এভাবে উপড়ে ফেলা সম্ভব নয়; তারা থাকার জন্য ছাদ পেলেও নিজের ‘ঘর’ হারিয়ে ফেলেছেন। এখন বাড়িঘর হারিয়ে ধ্বংসস্তূপের দিকে তাকিয়ে নিজের পুরোনো জীবনের স্মৃতি খুঁজে ফেরেন তিনি। তাই এত স্মৃতি জড়িয়ে থাকা জায়গা ছেড়ে দেওয়া তাদের জন্য সহজ নয়। রেখা নামের এক স্বামীহারা নারীও পুরোনো বসতির স্মৃতি ভুলতে পারছেন না।
একইভাবে কষ্টে আছেন বয়স্ক বিধবা নারী আখতারি। আগে তিনি রেসকোর্স এলাকায় ফেলনা প্লাস্টিক বোতল ও শুকানো রুটি সংগ্রহ করে তা গবাদিপশুর খাবারের জন্য বিক্রি করে দিনে ১০০ রুপি আয় করতেন। কিন্তু সাভদা ঘেভরায় সবাই উচ্ছেদ হয়ে এসে নিঃস্ব হয়ে পড়ায় কারো বাসাতেই কাজ পাওয়া যাচ্ছে না বলে জানান তিনি। নগর গবেষক মুক্তা নায়েক উল্লেখ করেছেন, স্থানান্তরের ফলে যাতায়াত খরচ বৃদ্ধি ও নিরাপত্তার অভাবে নারীদের সামাজিক ও আর্থিক সুরক্ষার পথ বন্ধ হয়ে গেছে। পাশাপাশি বিকল্প আবাসনের ব্যবস্থা থাকার বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে স্থানান্তরের অনুমতি দেন। ফলে নতুন বাসার তিনতলায় ওঠানামা করাও তার জন্য কষ্টকর। দিল্লিতে উচ্ছেদ ও বাস্তুচ্যুতির ঘটনা নতুন নয় বলে মনে করেন নগরায়ণ ও আবাসনবিষয়ক সমালোচকেরা।
মোহাম্মদ ওয়াসিম (৫০) নামে এক গাড়িচালক জানান, তার বাবা এই ঐতিহাসিক মসজিদেই বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন এবং কয়েক দশক পর তার নিজের মেয়ের বিয়েও এখানে অনুষ্ঠিত হয়। স্মৃতিবিজড়িত এই এলাকা ছাড়তে হওয়ায় তিনি গভীর শোকাহত। সাভদা ঘেভরা মূলত ২০০৬ সালে কৃষিজমির ওপর গড়ে তোলা একটি দীর্ঘমেয়াদী পুনর্বাসন কেন্দ্র। সেখানে বর্তমানে বাসিন্দাদের যাতায়াত ও জীবনধারণের জন্য প্রতিদিন তীব্র সংগ্রাম করতে হচ্ছে। ওয়াসিম জানান, সুযোগ পেলেই এখনো মসজিদে নামাজ পড়তে যান। ওয়াসিম বলেন, তাদের হৃদয় ও পুরো জীবন এই জায়গার সঙ্গে জড়িয়ে আছে। ২০২০-এর দশকের শুরুর দিকে সেখানে আনুমানিক ৫০ হাজার মানুষের বসবাস ছিল।
বাবলু নামের এক বাসিন্দা জানান, তার নতুন বাসা থেকে সন্তানদের পুরানো স্কুলে পৌঁছে দিতে তিনটি মেট্রোরেল পরিবর্তন করতে হয়।
প্রতিদিন ভোর ৫টায় বের হয়ে সন্তানদের স্কুলে দিয়ে দুপুর পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হয় এবং বাড়ি ফিরতে বিকেল ৪টা বেজে যায়। শেষ পর্যন্ত আদালত এ পর্যায়ে হস্তক্ষেপ করেননি এবং পরবর্তী শুনানির দিন ধার্য করেছেন ১৬ ডিসেম্বর।
তিনি আগে রেসকোর্সের এক ক্লাবে কাজ করলেও এখন দূরবর্তী মিরাট শহরে কাজ করতে বাধ্য হচ্ছেন। নগর বিশেষজ্ঞদের মতে, সঠিক কাগজপত্রের অভাবে নিম্ন আয়ের মানুষদের শহরের কেন্দ্র থেকে বাইরে ঠেলে দিয়ে তাদের দীর্ঘদিনের জীবিকা ও সামাজিক মেলবন্ধন নষ্ট করা হচ্ছে। সংশ্লিষ্ট দিল্লি নগর আবাসন সংস্থা ও ভূমি দপ্তর এ বিষয়ে এখনো আনুষ্ঠানিক কোনো প্রতিক্রিয়া জানায়নি। বাইরে জেনারেটরের শব্দ শোনা যাচ্ছিল।